夏日的炎热渐渐散去，秋祭的季节悄然到来。
港区观光协会为您精选了这个秋季值得一去的推荐秋祭活动。
在第1弹中，我们将为您介绍坐落于东京都港区芝大门的神社——芝大神宫于9月11日至21日期间举行的“滴滴答答祭（Daradara Matsuri）”，活动为期11天。
这项祭典自古以来作为代表江户东京的秋祭而闻名遐迩，更被称为日本持续时间最长的祭典。
针对这项承载着漫长历史与传统的“滴滴答答祭”，我们采访了芝大神宫的宫司勝田博之先生

——芝大神宫是一座拥有千年历史的东京著名神社。首先，能请您谈谈芝大神宫的由来吗？

“首先，从东京塔往下走一点，有一个叫做‘饭倉（Iikura）’的地方对吧。
之所以取名为‘饭仓’，顾名思义就是‘米饭的仓库’，因为这里曾是关东周边向伊势神宫献上大米和蔬菜等物资的集散地。
大约千年前，这里就已经具备了这种据点功能，起到了类似现在物流集散中心的作用。
据说我们神社始建于公元1005年的前身就在那里，当时被称为‘饭仓神明宫’。

——后来又是为何迁至现在的芝地区呢？

“进入江户时代设立德川幕府后，增上寺从千代田区的纪尾井町迁到了现在的芝公园。
德川幕府对方位风水非常考究，当时饭仓神明宫的位置对于增上寺而言属于不利方位，于是幕府便准备了现在的这块土地，促成了神社的迁座。
迁座发生在江户时代初期，从那时起这里开始被称为‘芝神明’。那段时间可以说是最为繁荣昌盛的时期。”

——听说当时在江户时代风靡一时的伊势神宫参拜，即所谓的“伊势参拜”，也是促成繁荣的契机之一？

“是的。当时居住在中京或畿内地区的人可以很方便地去伊势神宫，但对于关东以北的人来说，前往参拜需要耗费巨大的资金与时间。
哪怕是从江户出发，往返也需要大约一个半月的时间，如果是两三人同行，据测算相当于现在的200万日元左右。
因此，那并不是任何人都能轻松前往的地方。
于是，由于供奉着伊势神宫神灵的‘芝神明’就在江户，越来越多的人选择参拜芝神明来替代前往伊势参拜，这带动了当时的鼎盛。
顺便一提，现在的‘芝大神宫’这一名称是在进入明治时代后才开始使用的。”

——据闻“滴滴答答祭”之所以会长达11天，也是因为江户时代参拜者大增的原因？

“原本芝大神宫的例祭是在9月16日，但由于前来参拜的人实在太多，当时的宫司——也就是我的祖先，便将祭典向前向后各延长了5天，变为了共计11天的祭典。
除了祭典时间长之外，9月（长月）多雨潮湿，给人一种拖拖拉拉（Daradara）的感觉，因此‘滴滴答答祭’这个俗称便流传开来。
不过，江户人非常洒脱风雅，他们借用‘太’（粗大）与‘良’（美好）两个字，将其写作‘太良太良祭’。
这蕴含着‘好事源远流长、丰厚绵长’的吉祥寓意，因此也有许多人选择在这个时期举办婚礼。

——说到吉祥物，“御前生姜”也非常有名。
“滴滴答答祭”因为供奉生姜，且神社境内和参道上热销生姜，所以又被称为“生姜祭”。能请您讲讲芝大神宫与生姜的渊源吗？

“一千多年前，现在的东京塔附近生长着大量的谷中生姜。
将这些生姜夹在运往伊势神宫的货品中，大米和蔬菜就不易变质腐烂。
由此，生姜被赋予了祛病消灾、驱邪迎神、祈求长寿的吉祥寓意，并开始作为吉祥物赐予参拜者。
顺便一提，据说东京塔之所以建在那个位置，也是因为创办人前田久吉先生希望从能孕育生姜的纯洁土地上，发送纯净的电波信号

——请您也介绍一下另一个吉祥物“千木盒”吧。

“千木盒是一种三层叠放的小木盒，主要作为女性的吉祥物而大受欢迎。
其名称源自神社屋顶的‘千木’与‘鰹木’，而‘木（Ki）’与和服‘着（Ki）’谐音。
也就是说，它象征着‘千件和服’，代表着衣裳丰富、能嫁入豪门、喜结良缘。
此外，盒子里面装有大豆，晃动时会发出声音。
正如节分祭使用大豆驱邪一样，大豆也有驱除邪气的寓意，寄托着希望不好的男性不要靠近的祈愿。”

——这种谐音玩字真的很讲究风雅呢。听说连歌舞伎演员也会佩戴或收藏“千木盒”？

“服装充裕对演员来说就意味着名声大噪、演出不断。
比如上一代的中村勘三郎先生等名家，为了祈求自身一派的技艺精进、戏服不断增加，就收藏了很多千木盒。
在‘滴滴答答祭’期间，大家都会前来求取御前生姜和千木盒。”

——可以看出这是一项自古以来深受喜爱的祭典。这也是因为“芝”这片土地的独特魅力吗？

“芝的底蕴在于传统与文化。
在我们神社，关于‘芝（Shiba）’这个地名，流传着一种说法，即取自‘志向之波’，写作‘志波’。
江户时代，来自全日本怀揣志向的匠人汇聚于此，这正是传统与文化的基石。
而如今，芝已经成为不仅是全日本、更是全世界有志之士如潮水般涌现的地方。
明年新的世界贸易中心大楼即将开业，我认为芝正处于一个在珍视传统与文化的同时，实现进一步飞跃发展的时期。”

——在这样的背景下，能分享一下您在守护“滴滴答答祭”的过程中所重视的心念吗？

“我认为关键的关键词是‘不变’与‘普遍’。
‘不变’是指信念和信条等绝不能改变的核心，而‘普遍’则是顺应时代潮流广泛汲取和融入的新元素。
例如，祭典长达11天的期限是‘不变’的，但为了适应时代的变化，现在虽然大殿内的神事依然每日照常举行，但街区的神舆（神轿）出巡则缩减至仅在周六日和法定假日进行。
此外，过去只有居住在街区内的居民才能抬神轿，而现在各家企业也作为法人奉赞会给予大力支持。
大家一周有一半以上的时间在这里工作度过，某种意义上就等同于居住在芝。
通过这样顺应时代，我们才得以将神轿等传统代代延续下去。”

——为了守住不曾改变的东西，因而积极拥抱变幻的时代呢。

“是的。
说起神轿，甜酒（Amazake）也非常有名。
自江户时代起，人们在祭典时都很讨厌下雨，因为下雨就无法出神轿，因此希望能‘避雨（Amayake/Amasake）’。
这里也有一个巧妙的风雅谐音，后来演变成了‘甜酒（Amazake）’。”

——江户人风雅的巧思真是处处可见呢。最后，请向准备造访“滴滴答答祭”的游客说几句话吧。

“希望大家都能以各自的感官，去亲身体会汇聚在这片土地上的‘志向之波’。
9月20日下午2点起，氏子各町神舆联合渡御将在大门通开始，请务必亲临现场感受那份热闹非凡的活力。”

【芝大神宫·滴滴答答祭】
举行期间：2026年（令和8年）9月11日（周五）～21日（周一）
9月16日（周三）例祭 上午11:00
9月20日（周日）敬老祭 上午10:00
9月20日（周日）氏子各町神舆联合渡御 下午2:00
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