夏日的炎熱漸漸消退，秋祭的季節悄然到來。
港區觀光協會為您精選了今秋值得一遊的推薦秋祭活動。
第一彈為您介紹坐落於東京都港區芝大門的芝大神宮，於9月11日至21日期間舉辦、為期11天的「滴滴答答祭（Daradara Matsuri）」。
這項祭典自古以來作為代表江戶東京的秋祭而聞名遐邇，更被譽為日本持續時間最長的祭典。
針對這項承襲著漫長歷史與傳統的「滴滴答答祭」，我們採訪了芝大神宮的宮司勝田博之先生。

――芝大神宮是一座擁有千年歷史的東京都內知名神社。首先，能請您談談芝大神宮的由來嗎？

「首先，從東京塔往下一點的地方，有一個叫做『飯倉（Iikura）』的地名對吧。
之所以取名為『飯倉』，顧名思義就是『米飯的倉庫』，因為這裡是關東周邊向伊勢神宮（伊勢大神）獻上大米和蔬菜等物資的集散地。
大約千年前這裡就已具備這樣的據點功能，扮演著類似現代物流集散中心的角色。
據說本宮始建於西元1005年的前身就在那裡，當時被稱為『飯倉神明宮』。」

――後來又是為何遷至現在的芝地區呢？

「進入江戶時代設立德川幕府後，增上寺從千代田區的紀尾井町遷到了現在的芝公園。
德川幕府對方位風水非常考究，當時飯倉神明宮的位置對於增上寺而言屬於不吉方位，因此幕府便準備了現在這塊土地，促成了神社的遷座。
遷座發生在江戶時代初期，從那時起這裡開始被稱為『芝神明』。那段時期可說是本宮最為繁榮昌盛的時代。」

――聽說當時在江戶時代風靡一時的伊勢神宮參拜，即所謂的「伊勢參拜」，也是促成繁榮的契機之一？

「是的。當時居住在中京或畿內地區的人可以很方便地前往伊勢神宮，但對於關東以北的人來說，前往參拜需要耗費巨大的資金與時間。
哪怕是從江戶出發，往返也需要大約一個半月，如果是兩三人同行，據估算相當於現在的200萬日圓左右。
因此，那並不是任何人都能輕鬆前往的地方。
於是，由於供奉著伊勢神宮神靈的『芝神明』就在江戶，越來越多的人選擇參拜芝神明來替代前往伊勢參拜，這帶動了當時的鼎盛。
順帶一提，現在的『芝大神宮』這個名稱是在進入明治時代後才開始使用的。」

――據聞「滴滴答答祭」之所以長達11天，也是因為江戶時代參拜者大增的原因？

「原本芝大神宮的例祭是在9月16日，但由於前來參拜的人實在太多，當時的宮司——也就是我的祖先，便將祭典向前向後各延長了5天，變成了共計11天的祭典。
除了祭典時間長之外，9月（長月）多雨潮濕，給人一種拖拖拉拉（Daradara）的感覺，因此『滴滴答答祭』這個俗稱便流傳開來。
不過，江戶人非常灑脫風雅，他們借用『太』（粗大）與『良』（美好）兩個字，將其寫作『太良太良祭』。
這蘊含著『好事源遠流長、豐厚綿長』的吉祥寓意，因此也有許多人選擇在這個時期舉辦婚禮。」

――說到吉祥物，「御前生姜」也非常有名。
「滴滴答答祭」因為供奉生姜，且神社境內和參道上熱銷生姜，所以又被稱為「生姜祭」。能請您講講芝大神宮與生姜的淵源嗎？

「一千多年前，現在的東京塔附近生長著大量的谷中生姜。
將這些生姜夾在運往伊勢神宮的貨品中，大米和蔬菜就不易變質腐爛。
由此，生姜被賦予了祛病消災、驅邪迎神、祈求長壽的吉祥寓意，並開始作為吉祥物賜予參拜者。
順帶一提，據說東京塔之所以建在那個位置，也是因為創辦人前田久吉先生希望從能孕育生姜的純潔土地上，發送純淨的電波信號。」

――請您也介紹一下另一個吉祥物「千木盒」吧。

「千木盒是一種三層疊放的小木盒，主要作為女性的吉祥物而大受歡迎。
其名稱源自神社屋頂的『千木』與『鰹木』，而『木（Ki）』與和服『着（Ki）』諧音。
也就是說，它象徵著『千件和服』，代表著衣裳豐富、能嫁入豪門、喜結良緣。
此外，盒子裡面裝有大豆，晃動時會發出聲音。
正如節分祭使用大豆驅邪一樣，大豆也有驅除邪氣的寓意，寄托著希望不好的男性不要靠近的祈願。」

――這種諧音玩字真的很講究風雅呢。聽說連歌舞伎演員也會佩戴或收藏「千木盒」？

「服裝充裕對演員來說就意味著名聲大噪、演出不斷。
比如上一代的中村勘三郎先生等名家，為了祈求自身一派的技藝精進、戲服不斷增加，就收藏了很多千木盒。
在『滴滴答答祭』期間，大家都會前來求取御前生姜和千木盒。」

――可以看出這是一項自古以來深受喜愛的祭典。這也是因為「芝」這片土地的獨特魅力嗎？

「芝的底蘊在於傳統與文化。
在我們神社，關於『芝（Shiba）』這個地名，流傳著一種說法，即取自『志向之波』，寫作『志波』。
江戶時代，來自全日本懷揣志向的匠人匯聚於此，這正是傳統與文化的基石。
而如今，芝已經成為不僅是全日本、更是全世界有志之士如潮水般湧現的地方。
明年新的世界貿易中心大樓即將開業，認為芝正處於一個在珍視傳統與文化的同時，實現進一步飛躍發展的時期。」

――在這樣的背景下，能分享一下您在守護「滴滴答答祭」的過程中所重視的心念嗎？

「我想關鍵的關鍵字是『不變』與『普遍』。
『不變』是指信念和信條等絕不能改變的核心，而『普遍』則是順應時代潮流廣泛汲取和融入的新元素。
例如，祭典長達11天的期限是『不變』的，但為了適應時代的變化，現在雖然大殿內的神事依然每日照常舉行，但街區的神輿（神轎）出巡則縮減至僅在周六日和國定假日進行。
此外，過去只有居住在街區內的居民才能抬神轎，而現在各家企業也作為法人奉贊會給予大力支持。大家一週有一半以上的時間在這裡工作度過，某種意義上就等同於居住在芝。
通過這樣順應時代，我們才得以將神轎等傳統代代延續下去。」

――為了守住不曾改變的東西，因而積極擁抱變幻的時代呢。

「是的。說起神轎，甜酒（Amazake）也非常有名。自江戶時代起，人們在祭典時都很討厭下雨，因為下雨就無法出神轎，因此希望能『避雨（Amayake/Amasake）』。這裡也有一個巧妙風雅的諧音，後來演變成了『甜酒（Amazake）』。」

――江戶人風雅的巧思真是處處可見呢。最後，請向準備造訪「滴滴答答祭」的遊客說幾句話吧。

「希望大家都能以各自的感官，去親身體會彙聚在這片土地上的『志向之波』。
9月20日下午2點起，氏子各町神輿聯合渡御將在大門通開始，請務必親臨現場感受那份熱鬧非凡的活力。」

【芝大神宮·滴滴答答祭】
舉行期間：2026年（令和8年）9月11日（週五）～21日（週一）
9月16日（週三）例祭 上午11:00
9月20日（週日）敬老祭 上午10:00
9月20日（週日）氏子各町神輿聯合渡御 下午2:00
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